1) "Deva (Sanskrit, देव, deva, [devÉ™]) ist eine indische Bezeichnung für die „Gott dienenden“ Götter, die Himmlischen oder die Leuchtenden. Sie befinden sich auf höheren Ebenen als die Menschen. Deva kann mit Götter, Halbgötter, Engel oder auch überirdischen Wesen übersetzt werden. Als Himmlische stehen sie nicht außerhalb des Kreislaufs der Wiedergeburten (Samsara), sondern sind darin integriert. Sie spielen vor allem im Hinduismus und Jainismus eine Rolle. Wenngleich Deva oft mit „Gott“ übersetzt wird, muss dabei berücksichtigt werden, dass der Begriff für die höchsten Gottheiten (z. B. Ishvara oder Narayana) nicht angewandt wird. Der Begriff kann wie folgt verwendet werden: adjektivisch: göttlich, himmlisch, leuchtend, dem Licht zugewandt; substantivisch: gottgeweihter Mensch oder göttliche Wesenheit der höheren Dimensionen, Halbgott; Gegenspieler der Asuras (Dämonen). Deva ist auch eine Beifügung zum Namen Erleuchteter, die das im Yoga-Weg angestrebte göttliche Bewusstsein erreicht haben. Das Femininwort ist Devi und kann entweder die Göttin als Manifestation des Höchsten bezeichnen oder ist die ehrenvolle Anrede einer Frau. Devas sind mit Engeln oder der Engelhierarchie der christlichen Lehre vergleichbar. Im Buddhismus werden die Devas als „Himmelswesen“ oder „Götter“ bezeichnet. Sie leben in den Sechs Daseinsbereichen in einer „glücklichen Späre“, sind aber genau so wie Menschen dem Kreislauf des Geborenwerdens, Alterns und Sterbens unterworfen. Das Wort entspringt der selben indogermanischen Wortwurzel wie lat. deus (Gott), altgriech. Zeus und germ. Ziu bzw. Tyr." Source and further information: http://de.wikipedia.org/wiki/Deva_%28Gott%29 2) "Yama (Sanskrit, m., यम yama, Enthaltung, Selbstkontrolle) ist die erste Stufe des Raja Yoga (bzw. Ashtanga Yoga oder Kriya Yoga) nach Patanjali und stellt eine Art Verhaltenskodex dar. Die weiteren sieben Stufen des Raja Yoga sind Niyama, Asana, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana und Samadhi. Es werden insgesamt fünf Yamas beschrieben: Ahimsa, Satya, Asteya, Brahmacharya und Aprigraha. Sie sind Bestandteil des Sadharana Dharmas, allgemeine Verhaltensregeln der Hindus." "Brahmacharya [Bearbeiten]Brahma bedeutet im Sanskrit das Wesentliche, das Eine Wahre - car bedeutet bewegen - brahmacarya ist also die "Bewegung auf das Wesentliche hin". Brahmacharya wird in manchen Richtungen/Schulen des Yoga als sexuelle Enthaltsamkeit interpretiert. Meistens ist gemeint, dass der Yogi sein Leben und seine Beziehungen zu Menschen und Dingen so gestaltet, dass sie seinem Streben nach Weisheit und seinem Verständnis der höchsten Weisheiten förderlich sind. Sinnliches Vergnügen wird hier nicht untersagt, Yogis sollten nur darauf achten, dass sie sich nicht in ihnen verlieren, sich nicht durch sie beherrschen lassen und dabei die Richtung verlieren." Source and further information: http://de.wikipedia.org/wiki/Yama http://de.wikipedia.org/wiki/Yama#4._Brahmacharya 3) "Brahmachariya is transmutation--the changing of a grosser form or force into a finer one, and can be likened to the boiling of water into steam to give a greater power. As the fluids are reabsorbed by the bloodstream, the actinic force of them feeds each of the seven chakras in turn. Transmutation of the sacred fluids does not mean to suppress, repress or inhibit. Just lift your arm. It took energy to lift it. If you were tired, it took even more energy than usual. This energy does not come from a power plant outside you. It comes from within you, of course. Your stamina, the actinic glow in your eyes, the radiance of your personality--these are all manifestations of energy, of your creative life force. And so are the male and female reproductive fluids. They comprise passive and aggressive forces drawn from the ida and the pingala currents within the soul body. They are sparked with pure spiritual force from the door of Brahm, the sahasrara chakra. When correctly channeled, the subtler forms of this creative energy are the essence of artistic, intellectual and spiritual expression. Those who practice transmutation awaken many latent talents from within. It becomes second nature to create and express, being in tune with the essence of creative energy. GURUDEVA'S "RAJA YOGA" A GOAL AND A PRACTICE The goal of perfect brahmachariya (literally "Godly conduct") is the continual re-channeling of sexual desire. This is also the practice, for one does not suddenly reach a point where desire goes away. Desire is life. Desire can be directed according to the personal will. Living life according to basic spiritual principles is your sadhana. Through sadhana you can gain mastery over all the forces of your mind and body. As man leaves his instinctive-intellectual nature and unfolds spiritually, the forces of that nature must be brought under his conscious control. RAJA YOGA REVIEW 1. The successful practice of brahmachariya creates a deva-like person. 2. Desire is life. It can be channeled according to choice. 3. Brahmachariya is essential to spiritual culture." Source and further information: http://www.himalayanacademy.com/resources/books/virtue/ChapterOne.html

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